Advento

ESTUDO Nº 1

TRAÇOS DA ESPERANÇA NA BÍBLIA

No Antigo Testamento temos:

1 - seber no hebraico é esperança, cuja raiz é sbr aguardar, ter esperança.

2 - Da raiz hebraica qwh, esperar, buscar com grande expectativa, surgiram dois substantivos: miqweh e tiqwah, ambos significando esperança, em meio às agressões dos malvados contra os justos.

• Observação: o germe do messianismo está na expectativa da ação de Deus. A história bíblica, contada através dos hinos, revela que esperar com confiança e firmeza a libertação das agressões constitui uma grande expressão de fé.

3 - A palavra hebraica tohelet esperança possui o sentido de esperar com confiança e fé. O salmista pronuncia duas vezes o verbo yahal esperar na sua oração.

• O variado uso de verbos e substantivos, ligados à esperança, merece dos/as leitores/as da Bíblia uma análise mais profunda. A esperança do salmista não diz respeito a um mero anseio de sua mente, mas a sua expectativa está ligada a uma ação futura de Deus no mundo.

• A língua hebraica possui muitas outras palavras que conduzem o sentido de "esperança". Entre elas estão:

Nascimento da esperança:

• Um exemplo marcante do tema "esperança", pregada na Bíblia, está registrado no livro de Êxodo, o anseio pela liberdade é movido pelo signo da esperança em um Deus que através de Moisés, poderia levá-los à concretização do sonho de liberdade. Um bom exemplo que caracteriza o nascer da esperança encontra-se no relato do chamado de Moisés. Nessa ampla reportagem, no livro de Êxodo, observamos dois detalhes:

a) A situação aflitiva do povo hebreu: "...eu vi a aflição de meu povo no Egito" (Ex 3.7a);

b) A atenção de Deus para com o povo aflito: "... e ouvi o seu clamor..." (Ex 3.7b).

c) A presença e o cuidado de Deus para com as pessoas carentes: "... conheço-lhe o sofrimento" (Ex 3.7c).

d) A ação salvadora de Deus: "por isso desci a fim de livrá-lo da mão dos egípcios, e para fazê-lo subir daquela terra boa e ampla, terra que mana leite e mel... (Ex 3.8).

• Esta seqüência narrativa mostra ser a realidade do povo bíblico. Essa ação de Deus marcou tão profundamente a vida desses escravos e escravas, que eles instituíram uma celebração anual para lembrar esse acontecimento que lhes restaurou a vida plena entre eles e elas. O Salmo 136 é testemunha.

Rendei graças ao Senhor!

Eis que!

Ele é bom.

Eis que!

A Sua bondade dura para sempre.

(...) Aquele que feriu o Egito...

(...) e tirou Israel do meio deles;

(...) com mão poderosa e braço estendido;

(...) Aquele que separou em duas partes o Mar Vermelho;

(...) e por entre elas fez passar a Israel;

(...) Aquele que conduziu o seu povo pelo deserto (...)

• A celebração da Ceia do Senhor ou Eucaristia, no Novo Testamento (Mt 26.26-29; Mc 14.22-25; Lc 22.14-20; 1 Co 11.16-34), está fundamentada na memória dos atos salvíficos de Deus em favor da vida plena de seu povo. A Igreja Cristã não pode esquecer da tradição guardada pelo Apóstolo Paulo:

(...) Porque todas as vezes que comerdes este pão e beberdes o cálice,

anunciais a morte do Senhor, até que ele venha (1 Co 11.26).

• Portanto, para a Igreja Cristã, a forte expectativa da vinda do Messias Salvador concretizou-se com a chegada de Jesus. Após seu profético e frutífero ministério, morte na cruz e ressurreição, a comunidade dos discípulos e discípulas O chamou de Messias, isto é, Jesus Cristo. Desde então, a comunidade cristã celebra a Ceia do Senhor para celebrar Sua morte, ressurreição e anunciar Sua volta.

A personificação da esperança

• O Antigo Testamento, ou Primeiro Testamento, conta que o povo bíblico esperou pela chegada de uma figura, não claramente definida, que viria fazer companhia em tempos de perda e angústia.

"No ano da morte do rei Uzias..." (Is 6.1);

"Mas para a terra que estava aflita..." (Is 9.1);

"O povo que jazia em trevas..." (Mt 4.16).

1 - O perfil da figura esperada

• O papel dessa figura esperada é diverso e variado, mas através dos textos bíblicos pode-se vislumbrar algumas de suas características:

• Pois o puseste por bênção para sempre... (Sl 21.6a).

• Ali farei brotar a força de Davi; prepararei uma lâmpada para o meu Ungido (Sl 132.17).

• Agora sei que o Senhor salva o seu Ungido (Sl 20.6a).

• Domine Ele de mar a mar...

Curvem-se diante dele os habitantes do deserto...

E todos os reis se prostrem perante Ele (Sl 72. 9-11).

"...e o seu nome será: Maravilhoso,

Conselheiro,

Deus Forte,

Pai da Eternidade,

Príncipe da paz (Is 9.6)

"Ele se erguerá e apascentará o povo na força do Senhor,

na majestade do nome do Senhor, seu Deus;

(...)

Ele será engrandecido até os confins da terra.

Este será a nossa paz" (Mq 5.4-5).

"Suscitarei sobre eles um só pastor,

e ele as apascentará....

ele lhes servirá de pastor" (Ez 34.23).

2. O nome do esperado:

Entre os vários nomes dado a esse emissário ou mediador de Deus, estão:

O cetro não se arredará de Judá,

Nem o bastão de entre seus pés,

Até que venha Silo; e a ele obedecerão os povos (Gn 49.10).

Portanto, o Senhor vos dará um sinal:

Eis! A jovem mulher conceberá

e dará à luz um filho,

e lhe chamará Imanuel (Is 7.14).