FENPEC

PARTICIPANTES

• Coordenadores: 

• Rui de Souza Josgrilberg
• Dagmar Silva Pinto de Castro
• Candido Jeronimo Flauzino – candidoj.f@bol.com.br

INSTITUIÇÃO CERTIFICADORA

• Universidade Metodista de São Paulo – UMESP 

• Órgão: Faculdade de Humanidades e Direito

CONTATO ELETRÔNICO

• candidoj.f@bol.com.br

ANO DE FUNDAÇÃO

• 1994

HISTÓRICO DO GRUPO DE PESQUISA

O Projeto foi iniciado em 1994 sem apoio institucional; no ano de 1998, ele passou a ter apoio institucional, o qual foi prorrogado de julho de 2001 até dezembro de 2004, com aprovação em reunião de colegiado.

Não há atribuição de carga horária docente aos participantes. Atualmente, ele está alocado no Programa de Pós-Graduação em Ciências da Religião – UMESP.

Os membros do grupo já participaram de viagens ao exterior (Argentina, Cracóvia, México e Polônia), nas quais, os membros estabeleceram contatos e possíveis convênios acadêmicos com especialistas da fenomenologia.

O FENPEC promove a realização de cursos na graduação e pós-graduação. São os membros que ministram esses cursos, orientados pela Coordenação Geral (submetendo seus projetos de curso à discussão e aprovação do grupo). A natureza desses cursos é de fundamentação e divulgação do método fenomenológico.

Os membros também preparam cursos de acordo com o interesse e disponibilidade das faculdades integrantes da Universidade (educação, filosofia, psicologia, teologia e outras áreas afins); e organizam, semestralmente, um seminário de fenomenologia com os alunos da graduação e pós-graduação.

O grupo tem em vista a responsabilidade de preparar atividades, eventos e seminários anuais, com o intuito de divulgar as pesquisas concluídas e as em andamento.

Os docentes estão envolvidos na orientação de teses, dissertações e TCCs. Os doutorandos, mestrandos e graduandos participam dos Seminários de Pesquisa e dos Encontros FENPEC/SOBRAPHE, ocorridos a cada dois anos.

O FENPEC assessora a utilização do Método Fenomenológico nos diversos Programas de Pós-graduação na UMESP, USP, UFG, e outras universidades.

O grupo participou da organização do 1º, 2º, 3º, 4º e 5º Encontro de Fenomenologia e análise do Existir (1998, 2000, 2002, 2004 e 2006), realizados na UMESP, com a participação de pesquisadores de outras Universidades do Brasil e do exterior.

O 5o. Encontro realizou-se de 1 a 3 de junho de 2006, concomitantemente com o III Seminário Internacional de Pesquisa e Estudos Qualitativos. Os primeiros encontros contaram com a organização, em conjunto com o Instituto de Filosofia da Universidade de Cracóvia (Polônia); e de um Encontro Internacional de Fenomomenologia e Antropologia (1999) na Cracóvia, com a participação dos melhores representantes da Fenomenologia Polonesa (discípulos de Roman Ingarden), filósofos e psicólogos brasileiros; resultando numa publicação bilingüe à posteriori. 

O FENPEC também oferece Cursos de Extensão (Introdução ao Método Fenomenológico e seu Uso nas Ciências Humanas) e Seminários Avançados (O Lebenswelt no Pensamento Contemporâneo).

Requisito para o ingresso no FENPEC:

• Apresentar interesse pelo método fenomenológico e pelo desenvolvimento de pesquisa.

Atividades:

• Identificar o tema a ser pesquisado, utilizando-se do método fenomenológico, ou seja, partindo do seu "vivido" e;
• Produzir pesquisa.

Realização das reuniões:

• Semanais, com horário fixo e com duração de duas horas e trinta minutos, para estudo e desenvolvimento dos projetos de pesquisa individuais nas áreas de Teologia, Filosofia e Psicologia.

PROGRAMA DE PESQUISA

• Programa de Pós-Graduação em Ciências da Religião

LINHAS DE PESQUISA

• Fenomenologia e Ciência
• Teologia e Cultura

OBJETIVOS DO GRUPO DE PESQUISA

• Gerais:

• Desenvolver pesquisa e grupos de estudos visando aprofundar e articular o método fenomenológico com a pesquisa nas ciências e na cultura;
• Encontrar bases para um melhor entendimento do problema metodológico, caminhando em dois sentidos: o sentido da fundamentação epistemológica (método fenomenológico); e da interlocução do método fenomenológico com as demais ciências e;
• Saber em que medida o método fenomenológico pode fundamentar a pesquisa das várias ciências na produção de sentido e com resultados qualitativamente diferenciados por essa fundação.

• Específicos:  

• Articular os objetivos acadêmicos diretos no conhecimento dos textos filosóficos de Husserl e com aqueles mais práticos da pesquisa: exame direto das obras do fundador da fenomenologia contemporânea;
• Estabelecer diálogos com a filosofia e as ciências da religião, os quais podem e devem se apropriar do método fenomenológico para a fundamentação de seu trabalho teórico-prático;
• Aprofundar a discussão do emprego do método e seus fundamentos;
• Investigar e fornecer bases e elementos específicos da teoria fenomenológica para as ciências;
• Promover um trabalho de pesquisa interdisciplinar, segundo a delimitação de temas;
• Articular o diálogo da fenomenologia com a cultura e a religião;
• Desenvolver os referenciais do método fenomenológico, propondo uma proposta de ensino para o mesmo;
• Refletir sobre a articulação coerente do método fenomenológico com outros métodos (incluídos os factuais e positivistas), mantendo a sua identidade própria do método;
• Fazer o exame da fundamentação e da proficuidade do método fenomenológico para o trabalho interdisciplinar (haja visto o constante enfoque metodológico da fenomenologia nas ciências humanas em geral, tais como: fenomenologia, estruturalismo, materialismo dialético, existencialismo, psicologia da Gestalt e hermenêutica);
• Evidenciar a capacidade adquirida nesse método de colocar o problema da unidade de pesquisa interdisciplinar em torno de uma questão particular;
• Refletir sobre a possibilidade de alcançar, através da fenomenologia, uma unidade maior às pesquisas feitas nos vários campos das ciências humanas.
• Promover cursos, eventos e encontros e;
• Publicar textos e relatórios de pesquisa;

PROJETOS DE ESTUDOS E PESQUISA

ÚLTIMOS PROJETOS DESENVOLVIDOS

I – TÍTULO: A Fenomenologia como Método para as Ciências

COORDENAÇÃO DO PROJETO: Prof. Dr. Rui de Souza Josgrilberg; e Profª Dra. Dagmar Silva Pinto de Castro – UMESP.

PROFESSORES PARTICIPANTES: Dr. Antonio Gouvêa de Mendonça, Ms. Dalva Loreatto dos Santos, Ms. Danuta D. Pokladek, Dr. Etienne Alfred Highet, Dr. Fábio Botelho Josgrilberg, Ms. Fátima Pighinelli Azar, Dr. Leonildo Silveira de Campos, Dra. Sonia Vendramin e Dr. Tommy Akira Goto.

ALUNOS PARTICIPANTES (Graduação e Pós-Graduação):

Psicologia – Graduação: Alexandre Pedrasssoli, Ariane de Moraes, Denílson Grecchi, Fernanda de Almeida Santana, Janine Gonçalves Esteves, José Luis de Assis Silva, Ludmila Dantas Feitosa e Thiago de Paula Cruz.

Ciências da Religião – Graduação: Rogério Souza Pires.

Filosofia – Graduação: Antonia Zenilda de A. Nogueira.

Psicologia – Pós-Graduados: Candido J. Flauzino e Marilza H. da Silva.

PERÍODO: Julho/1994 à Dezembro/2003.

OBJETIVO: Articular os objetivos acadêmicos diretos no conhecimento dos textos filosóficos de Husserl com aqueles mais práticos da pesquisa (Produção Fenomenológica Interdisciplinar).

METODOLOGIA: O projeto está dividido fundamentalmente em três etapas:

• Estudos de Fenomenologia: estudos dos elementos e bases específicas da teoria fenomenológica. Elementos centrais do método fenomenológico para a análise e desenvolvimento das ciências.

Atividades: estudos de Fenomenologia - Fundamentação do Método; das obras de Husserl; de outros fenomenólogos ligados direta e indiretamente à Husserl; realização de seminários e a presença de especialistas convidados para palestras e debates.

• Desenvolvimento da Metodologia Fenomenológica nas Ciências: trata-se de uma articulação do método com as ciências; e da definição de temas por área (inclui o desenvolvimento de pesquisas já em andamento e/ou concluídas). E promover um contato mais próximo do método com as várias disciplinas; examinar o método no interior dessas disciplinas; a prática do método fenomenológico nas ciências; e o exame da doutrina fenomenológica aplicada às diversas ciências.

Atividades: desenvolvimento e a articulação da metodologia fenomenológica nas ciências visando estabelecer pontes.

• Pesquisa e Cursos: caracteriza-se pela aplicação e aproveitamento direto de todos os pesquisadores (como se verá na explicação das atividades desenvolvidas). Pretende-se atingir dois níveis: graduação e pós-graduação (Lato e Stricto Sensu).

Atividades: Pesquisas – viagens ao exterior (Argentina, Cracóvia – México e Polônia), estabelecendo contatos e possíveis convênios acadêmicos com especialistas da fenomenologia; Cursos (Os próprios participantes do projeto ministram esses cursos). A natureza desses cursos é de fundamentação e divulgação do método fenomenológico; e Grupos de leitura (Organizar semestralmente um seminário de fenomenologia com alunos da graduação e pós-graduação).

II – TÍTULO: Busca do Sentido do Ser e do Fazer em Psicologia: O que Dizem os Bacharéis da UMESP?

COORDENAÇÃO DO PROJETO: Dra. Dagmar Silva P. Castro

PARTICIPANTES: Candido J. Flauzino, Denilson Grecchi, Fabiana W. Jacopucci, Ludmila D. Feitosa e Thiago de Paula Cruz.

PERÍODO: Janeiro/2004 à Dezembro/2007.

OBJETIVO: compreender o sentido do ser e do fazer em psicologia para os bacharéis do curso de Psicologia da UMESP.

METODOLOGIA: Participaram como sujeitos desta pesquisa seis bacharéis em psicologia pela UMESP – SP. As entrevistas foram realizadas na referida universidade, no ano de 2004. Como instrumento de pesquisa, foi utilizado o modelo de entrevista semi-diretiva, na qual o entrevistador expõe verbalmente a pergunta norteadora ao entrevistado e tal pergunta deve ter permitido que os participantes se expressassem livremente, nesta pesquisa, acerca do sentido do ser e do fazer psicologia em uma ancoragem teórica. E a partir dos relatos foram levantadas as unidades de sentido e transformadas em cinco categorias que foram fenomenologicamente analisadas.

PROJETOS EM DESENVOLVIMENTO

• TÍTULO: “O Significado do Processo de Morrer para os Profissionais da Saúde que Trabalham com Pacientes Oncológicos em Fase Avançada da Doença” – Candido J. flauzino.
• TÍTULO: “Pânico – Acompanhando Modos de Panicar” – Débora Candido de Azevedo.
• TÍTULO: “Fora da Relação não há Salvação: Ensaios Introdutórios para uma Soteriologia Relacional com Inspiração em Martim Buber e Jürgen Moltmann” – Filipe F. Ribeiro Maia.
• TÍTULO: “Sistemas de Iena” – Mary Guaradri Vetorazzi.
• TÍTULO: “Relações Humanas” – Marcelo Ferreira Schiavo.
• TÍTULO: “O que é Psicologia?” – Thiago de Paula Cruz.

COORDENAÇÃO DOS PROJETOS: Prof. Dr. Rui de Souza Josgrilberg
COORDENAÇÃO AUXILIAR: Prof. Candido J. Flauzino

PARTICIPANTES: Blanches di Paula, Candido J. Flauzino, Cinthia Silva Souza, Débora Candido de Azevedo, Fabíola Pozuto Josgrilberg, Felipi F. Ribeiro Maia, Flávia Maciel Bellato Araújo, Ludmila Dantas Feitosa, Marcelo Ferreira Schiavo, Mary Guaradri Vetorazzi, Siegfried Jorge Wehr, Tereza Izabel Negrão e Thiago de Paula Cruz.  

PERÍODO: Julho de 2007 – Atual.

OBJETIVO: Estudar as obras de Husserl e os seus seguidores e desenvolver pesquisas utilizando-se do método fenomenológico.

METODOLOGIA: Num primeiro momento, foi feita uma roda de troca de experiências, de onde surgiram os temas das referidas pesquisas e outras em fase de elaboração ainda; e para isso, colocamos em suspensão a apropriação do conteúdo teórico da fenomenologia. Buscou-se, em conjunto, traçar temas a serem pesquisados a partir dos relatos de experiências dos próprios pesquisadores para posteriormente elaborar a interrogação norteadora que contemplasse as perplexidades individuais dos membros. Podemos dizer que, vindos de diversos lugares, pessoas com cores, sabores e idades diferentes, juntaram-se debaixo de uma árvore. Tal árvore de copa frondosa e verde intenso sabia acolher a diversidade oferecendo sombra e brisa. Em troca, ela solicitava que cada ser ali sentado olhasse atentamente para as suas entranhas. Inicialmente, muitos não entendiam o sentido daquele tronco que, apesar de muito palpável, erguia-se cheio de ranhuras difíceis de serem seguidas. Pouco a pouco a luminosidade do sol começou a apontar um caminho e uma forma de compreender aquela bela árvore seria por meio dos sentidos. Tocar e abraçar seu tronco, pegar suas folhas, ouvir o ruído do vento balançando os ramos, sentir o cheiro-musgo após a chuva. Assim, os participantes daquele verde encontro foram entendendo que o significado da grande árvore só surgiria pelos sentidos de cada um. E, numa primeira rodada, regada a seiva, quando um a um expôs a sua vivência do sentido, ou o seu sentido da vivência. Não foi nada fácil tal exercício, poucos estão acostumados a abrirem os seus mais profundos recônditos para encontrar, nesse lugar, o sentido do caminhar. Encontrar o sentido do caminhar significa desenhar a estrada com propriedade, com o que me é próprio. Para tanto, foi necessário apagar o mundo, esquecer das ruas e atalhos já criados anteriormente. E, numa grande suspensão mundana, um pequeno grupo debaixo da grande árvore (ou numa sala num canto de uma universidade), iniciou pequenas explosões de novos caminhos. E assim, surgiu, de pedaço em pedaço, na feitura, o ato da realização.

PRODUÇÕES REFERENTES A ESTE PROJETO

Alguns membros FENPEC já são doutores, mestres, e alunos de programas de pós-graduação e graduação; além dos profissionais autônomos, os quais tecem ligações com as suas práticas profissionais, a partir da compreensão do método fenomenológico como modo de compreender e conceber o ser humano e mundo.       

APOIO FINANCEIRO

• O FENPEC, por estar vinculado ao Programa de Pós-Graduação das Ciências da Religião, ele recebe apoio financeiro da FAPESP e CNPq.

REPERCUSSÕES E PRODUÇÕES DO FENPEC

PUBLICAÇÕES

CASTRO, D.S.P. (2000). A articulação do método fenomenológico com as ciências humanas: a proposta do FENPEC-UMESPIn Fenomenologia e Análise do Existir, Castro, Dagmar S. P., org. et al, São Bernardo do Campo: UMESP.

CASTRO, D. S. P. Et al. (2003). Corpo e Existência. Org. CASTRO, D. S. P. et al.São Bernardo do Campo: UMESP.

CASTRO, D. S. P. et al. (2002). Existência e saúde. Org. CASTRO, D. S. P. et al. São Bernardo do Campo: UMESP.

CASTRO, D. S. P. et al (2000). Fenomenologia e análise do existir. Org. CASTRO, D. S. P et al. São Bernardo do Campo: UMESP.

CASTRO, D. S. P. et al (2006). III Seminário internacional de pesquisa e estudos qualitativos & V Encontro de Fenomenologia e Análise do Existir Org. CASTRO, D. S. P et al. São Bernardo do Campo: UMESP/SEPQ. (Anais – CD-ROM – Documento Eletrônico)

BIBLIOGRAFIA

BARTHOLO Jr., Roberto S. (1986) Os Labirintos do Silêncio – cosmovisão e tecnologia na modernidade. São Paulo: Marco Zero/Coppe/UFRJ.
CAPRA, Fritjof. (1987) O Ponto de Mutação. Trad. Álvaro Cabral, São Paulo: Cultrix.
HEIDEGGER, M. (1988) Ser e Tempo. Trad. Márcia de Sá Cavalcanti e apresentação de Emmanuel C. Leão. Petrópolis: Vozes, (parte I).
_____. (1958) La Question de la Technique , Dépassement de la Métaphysique, in: Essais et Conférences. Trad. André Preau et prefacé par Jean Beaufret. Paris: Gallimard.
_____. (1971) Identidade e Diferença. Trad., introdução e notas de Ernildo Stein e revisão de José Geraldo N. Moutinho. São Paulo: Duas Cidades.
_____. (1970) Sobre a Essência da Verdade. Trad. Ernildo Stein e revisão de José Geraldo N. Moutinho. São Paulo: Duas Cidades.
_____. (1979) La Época de la Imagen del Mundo, La Frase de Nietzsche: 'Dios ha Muerto', Para qué ser Poeta?, in: Sendas Perdidas. Trad. José Rovira Armengol - 3a. ed. - Buenos Aires: Losada.
_____. (1978) Introdução à Metafísica. Trad. E. Carneiro Leão - 2a. ed. - Rio de janeiro: Tempo Brasileiro.
_____. (1962) Pourquoi des Poètes?, in: Chemins qui ne mènent nulle part. Trad. Wolfgang Brokmeier. Paris: Gallimard.
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HUSSERL, E. (1973) Cartesianische Meditationen und Pariser Vorträge. [Cartesian meditations and the Paris lectures.] Edited by S. Strasser. The Hague, Netherlands: Martinus Nijhoff.
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_____.(1977) Ideen zu einer reinen Phänomenologie und phänomenologischen Philosophie. Erstes Buch: Allgemeine Einführungin die reine Phänomenologie 1. Halbband: Text der 1.-3. Auflage - Nachdruck. [Ideas pertaining to a pure phenomenology and to a phenomenological philosophy, first book: general introduction to a pure phenomenology. First half binding. Text of the 1-3 editions. Reprint.] Edited by Karl Schuhmann. The Hague, Netherlands: Martinus Nijhoff.
_____. (1988) Ideen zu einer reinen Phänomenologie und phänomenologischen Philosophie. Erstes Buch: Allgemeine Einfuhrung in die reine Phänomenologie, 2. Halbband: Ergänzende Texte, (1912--1929). [Ideas pertaining to a pure phenomenology and to a phenomenological philosophy, first book: general introduction to a pure phenomenology. Second half binding. Complementary texts, (1912--1929).] Edited by Karl Schuhmann. The Hague, Netherlands: Martinus Nijhoff.
_____. (1952) Ideen zur einer reinen Phänomenologie und phänomenologischen Philosophie. Zweites Buch: Phänomenologische Untersuchungen zur Konstitution. [Ideas pertaining to a pure phenomenology and to a phenomenological philosophy. Phenomenological investigations of constitution.] Edited by Marly Biemel. The Hague, Netherlands: Martinus Nijhoff.
_____. (1971) Ideen zur einer reinen Phänomenologie und phänomenologischen Philosophie. Drittes Buch: Die Phänomenologie und die Fundamente der Wissenschaften. [Ideas pertaining to a pure phenomenology and to a phenomenological philosophy, third book: phenomenology and the foundations of the sciences.] Edited by Marly Biemel. The Hague, Netherlands: Martinus Nijhoff.
_____. (1971) Ideen zur einer reinen Phänomenologie und phänomenologischen Philosophie. Drittes Buch: Die Phänomenologie und die Fundamente der Wissenschaften. [Ideas pertaining to a pure phenomenology and to a phenomenological philosophy, third book: phenomenology and the foundations of the sciences.] Edited by Marly Biemel. The Hague, Netherlands: Martinus Nijhoff.
_____. (1976) Die Krisis der europäischen Wissenschaften und die transzendentale Phänomenologie. Eine Einleitung in die phänomenologische Philosophie. [The crisis of European sciences and transcendental philosophy. An introduction to phenomenology.] Edited by Walter Biemel. The Hague, Netherlands: Martinus Nijhoff.
_____. (1956) Erste Philosophie (1923/4). Erste Teil: Kritische Ideengeschichte. [First philosophy (1923/24). First part: the critical history of ideas.] Edited by Rudolf Boehm. The Hague, Netherlands: Martinus Nijhoff.
_____. (1959) Erste Philosophie (1923/4). Zweiter Teil: Theorie der phänomenologischen Reduktion. [First philosophy (1923/24). Second part: theory of phenomenological reduction.] Edited by Rudolf Boehm. The Hague, Netherlands: Martinus Nijhoff.
_____. (1968) Phänomenologische Psychologie. Vorlesungen Sommersemester. 1925. [Phenomenological psychology. Lectures from the summer semester. 1925.] Edited by Walter Biemel. The Hague, Netherlands: Martinus Nijhoff.
_____. (1969) Zur Phänomenologie des inneren Zeitbewusstesens (1893-1917). [The Phenomenology of internal time-consciousness (1893-1917).] Edited by Rudolf Boehm. The Hague, Netherlands: Martinus Nijhoff.
_____. (1966) Analysen zur passiven Synthesis. Aus Vorlesungs- und Forschungsmanuskripten, 1918-1926. [Analyses of passive synthesis. From lectures and research manuscripts, 1918-1926.] Edited by Margot Fleischer. The Hague, Netherlands: Martinus Nijhoff.
_____. (1970) Philosophie der Arithmetik. Mit ergänzenden Texten (1890-1901). [Philosophy of arithmetic. With complementary texts. (1890-1901.] Edited by Lothar Eley. The Hague, Netherlands: Martinus Nijhoff.
_____. (1973) Zur Phänomenologie der Intersubjektivität. Texte aus dem Nachlass. Erster Teil. 1905-1920. [On the phenomenology of intersubjectivity. Texts from the estate. Part 1. 1905-1920.] Edited by Iso Kern. The Hague, Netherlands: Martinus Nijhoff.
_____. (1973) Zur Phänomenologie der Intersubjektivität. Texte aus dem Nachlass. Zweiter Teil. 1921-28. [On the phenomenology of intersubjectivity. Texts from the estate. Second part. 1921-28.] Edited by Iso Kern. The Hague, Netherlands: Martinus Nijhoff.
_____. (1973) Zur Phänomenologie der Intersubjektivität. Texte aus dem Nachlass. Dritter Teil. 1929-35. [On the phenomenology of intersubjectivity. Texts from the estate. Third part. 1929-35.] Edited by Iso Kern. The Hague, Netherlands: Martinus Nijhoff.
_____. (1973) Ding und Raum. Vorlesungen 1907. [Thing and space. Lectures 1907.] Edited by Ulrich Claesges. The Hague, Netherlands: Martinus Nijhoff.
_____. (1974) Formale and transzendentale Logik. Versuch einer Kritik der logischen Vernunft." [Formal and transcendental logic. Attempt at a critique of logical reason.] Edited by Paul Janssen. The Hague, Netherlands: Martinus Nijhoff.
_____. (1975) Logische Untersuchungen. Erster Teil. Prolegomena zur reinen Logik. Text der 1. und der 2. Auflage. [Logical investigations: first part. Prolegomena to pure logic. Text of the first and second edition.] Halle: 1900, rev. ed. 1913. Edited by Elmar Holenstein. The Hague, Netherlands: Martinus Nijhoff.
_____. (1984) Logische Untersuchungen. Zweiter Teil. Untersuchungen zur Phänomenologie und Theorie der Erkenntnis. In zwei Bänden. [Logical investigations. Second part. Investigations concerning phenomenology and the theory of knowledge. In two volumes.] Edited by Ursula Panzer. Halle: 1901; rev. ed. 1922. The Hague, Netherlands: Martinus Nijhoff.
_____. (2002) Logische Untersuchungen. Ergänzungsband. Erster Teil. Entwürfe zur Umarbeitung der VI. Untersuchung und zur Vorrede für die Neuauflage der Logischen Untersuchungen (Sommer 1913). [Logical investigations. Supplementary volume. Draft plan for the revision of the 6th Logical Investigation and the foreword of the Logical Investigations (Summer 1913).] Edited by Ulrich Melle. The Hague, Netherlands: Kluwer Academic Publishers.
_____. (1983) Studien zur Arithmetik und Geometrie. Texte aus dem Nachlass (1886-1901). [Studies on arithmetic and geometry. Texts from the estate (1886-1901). Edited by Ingeborg Strohmeyer. The Hague, Netherlands: Martinus Nijhoff.
_____. (1979) Aufsätze und Rezensionen (1890-1910). [Articles/essays and reviews (1890-1910).] Edited by B. Rang. The Hague, Netherlands: Martinus Nijhoff.
_____. (1980) Phäntasie, Bildbewusstsein, Erinnerung. Zur Phänomenologie der anschaulichen Vergegenwartigungen. Texte aus dem Nachlass (1898-1925). [Imagination, picture/image consciousness, memory: on the phenomenology of intuitive presentiations. Texts from the estate (1898-1925).] Edited by Eduard Marbach. The Hague, Netherlands: Martinus Nijhoff.
_____. (1985) Einleitung in die Logik und Erkenntnistheorie. Vorlesungen 1906/07. [Introduction to logic and the theory of knowledge. Lectures 1906/07]. Edited by Ullrich Melle. The Hague, Netherlands: Martinus Nijhoff.
_____. (1986) Aufsätze und Vorträge. 1911-1921. Mit ergänzenden Texten. [Articles/essays and lectures. 1911-1922. With Complementary Texts.] Edited by Thomas Nenon and Hans Rainer Sepp. The Hague, Netherlands: Martinus Nijhoff.
_____. (1987) Vorlesungen über Bedeutungslehre. Sommersemester 1908. [Lectures on the doctrine of meaning: summer semester 1908.] Edited by Ursula Panzer. The Hague, Netherlands: Martinus Nijhoff.
_____. (1988) Aufsätze und Vorträge. 1922-1937. [Articles/essays and lectures. 1922-1937.] Edited by T. Nenon H.R. Sepp. The Hague, Netherlands: Kluwer Academic Publishers.
______. (1988) Vorlesungen über Ethik und Wertlehre. 1908-1914. [Lectures on ethics and value theory, 1908-1914.] Edited by Ullrich Melle. The Hague, Netherlands: Kluwer Academic Publishers.
______. (1992) Die Krisis der europaischen Wissenschaften und die transzendentale Phänomenologie. Ergänzungsband. Texte aus dem Nachlass 1934-1937. [The crisis of the European sciences and transcendental phenomenology. Texts from the estate 1934-1937.] Edited by Reinhold N. Smid. The Hague, Netherlands: Kluwer Academic Publishers.
______. (1995) Logik und allgemeine Wissenschaftstheorie. Vorlesungen 1917/18. Mit ergänzenden Texten aus der ersten Fassung 1910/11. [Logic and general theory of science. Lectures 1917/18, with complementary texts from the first version 1910/11.] Edited by Ursula Panzer. The Hague, Netherlands: Kluwer Academic Publishers.
______. (2000) Aktive Synthesen: Aus der Vorlesung 'Transzendentale Logik' 1920/21 Ergänzungsband zu 'Analysen zur passiven Synthesis' [Active syntheses: from the lecture 'transcendental logic' 1920/21'. Complementary text to 'Analysis of passive synthesis'.] Edited by Roland Breeur. The Hague, Netherlands: Kluwer Academic Publishers.
______. (2001) Natur und Geist: Vorlesungen Sommersemester 1927 [Nature and spirit: lectures from the summer semester 1927.] Edited by Michael Weiler. Dordrecht, Netherlands: Kluwer Academic Publishers.
______. (2001) Die 'Bernauer Manuskripte' über das Zeitbewußtsein (1917/18) [The 'Bernauer Manuscripts' on Time-Consciousness.] Edited by Rudolf Bernet & Dieter Lohmar. Dordrecht, Netherlands: Kluwer Academic Publishers.
______. (2002) Zur phänomenologischen Reduktion. Texte aus dem Nachlass (1926-1935). [On the phenomenological reduction. Texts from the literary estate (1926-1935).] Edited by Sebastian Luft. Dordrecht, Netherlands: Kluwer Academic Publishers.
______. (2002) Einleitung in die Philosophie. Vorlesungen 1922/23. [Introduction to Philosophy. Lectures 1922/23.] Edited by Berndt Goossens. Dordrecht, Netherlands: Kluwer Academic Publishers.
______. (1990) La Crisis de Las Ciências Europeas y La Fenomenologia Transcendental – uma introducion a la filosofia fenomenológica. Trad. Castellana y nota editorial de Jacob Muñoz y Salvador Mas, Serie Clasicos, Directora Victoria Campos, Madrid.
JASPERS, Karl. (1968) A Situação Espiritual do nosso Tempo. Trad. João Modesto. Lisboa: Moraes Editores.
LOPARIC, Z. (1995) Ética e Finitude. São Paulo: EDUC.
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MERLEAU-PONTY, M. (1945) Phénoménologie de la Perception, Paris: Gallimard, p. 161.
_____. (1999) Fenomenologia da Percepção. Trad. Carlos A. R. Moura, São Paulo: Martins Fontes. 
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QUESTÕES DA PESQUISA QUALITATIVA HOJE

1. É possível pensar o Método Fenomenológico proposto por Husserl como um método clínico para a Psicologia e/ou método didático para a Educação?
2. Quais são as contribuições da Fenomenologia de Husserl para as nossas ciências (Teologia, Psicologia e Filosofia)?
3. A utilização do método fenomenológico na pesquisa leva a uma melhor compreensão das questões humanas?
4. A Fenomenologia é uma ciência?
5. A pesquisa qualitativa fundamentada no método fenomenológico contempla a exigência do rigor acadêmico?
6. Como pensar a questão da universalidade na pesquisa qualitativa?
7. O método fenomenológico proposto por Husserl dá conta de generalizar/universalizar as questões humanas?
8. Quais são os limites do método fenomenológico?
9. A interlocução com os sujeitos da pesquisa qualitativa já é um acontecimento iluminador para eles?
10. Qual o papel da pergunta norteadora na explicitação do sentido na pesquisa qualitativa?